[耶穌為什麼會死]? 按照聖經，任何人只要罵兩句上帝，他就應該被石頭砸死。"那褻瀆耶和華名的，必被治死，全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的，是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。" (利24：16)"所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈， 總不得赦免."(太12：31)。基督耶穌本人便是言論自由的犧牲品。對猶太人來說, 他唯一的罪便是號稱是神的兒子。這似乎根據十戒也可以說得通 --" 不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。" (出20：7)

至於褻瀆聖靈，這是一個沒有被害者的罪名，因為一個萬能的神會因為被人罵了兩句就惱羞成怒嗎？上帝總不至於連美國總統的風度雅量都比不上吧？褻瀆聖靈倒似乎是為某些基督徒無法為基督教辯護時而專門設計的，當一個人認為宇宙的主宰是站在他一邊的時候，褻瀆聖靈便是他自認為打敗對手的一個非常有效的武器。有人說如果耶穌今天來到這個世界上，他不會被釘死，而是會被人約請去吃飯，聽他的故事，然後大家會嘲笑他一番。我看相信言論和思想自由的非基督徒不會把他如何，極端的原教旨主義基督徒倒有可能將他槍殺。對言論和思想自由的珍視是我始終難以接受聖經作為生命的終極真理的主要因素。


親愛的讀者：

對於肯思考的人，相信只要不鑽牛角尖，必然有一天會找到真理。

我也非常珍視言論和思想的自由，因此我更相信我們非得找到上帝不可。

言論自由並不是一個武器或是侮辱人的工具。閒言閒言是說人是非，污言穢語髒人耳目，胡言亂語，道聽途說，等等，都已經越過了言論自由的範圍。你可以有想說什麼就說什麼的自由，但是你沒有選擇說了之後的後果的自由。你若說謊成習慣，別人不再相信你，那是咎由自取；你若誣蔑他人而被告，就要負擔刑事之責，甚至坐牢；你若成天亂講話，可能被當成瘋子關到精神病院。

假如有一天你對著養你愛你的父母說：『不是你們把我養大的，不是你給我吃，給我穿，為我付學費，醫藥費…..等等。』這不叫言論自由。這叫褻瀆。

當耶穌說這句話之前，祂剛剛醫好了所有來找祂治病的人，其中有被鬼附著、又瞎又啞的人。法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」因此耶穌為自己的能力來源辯白，並且指責法利賽人不把榮耀歸予神，反而污蔑那是鬼的能力。當那些被醫好的人歸榮耀於神時，這些帶著宗教領袖高帽子的人，卻為了嫉妒，而說耶穌是屬魔鬼，這不叫言論自由，這叫污蔑，抹黑，褻瀆。耶穌當然要指責他們，而祂的指責只是指出了事情的本相。

舊約聖經給我們有一個敬畏神的概念。人與人之間都不可以隨便漫罵，何況對創造萬物，賜我們生命的神？你可以隨意罵布希總統，那是因為他聽不見；你何不試著跑到白宮去罵他，看看有什麼後果？即使他不與你計較，那是人家有風度，並不表示你做得對。你明白嗎？政敵互相指責，那是政治，人家在發表不同的意見和看法，不是漫罵。說實話，你尊重那些亂罵人的政治人物嗎？

不要把賜給我們生命的神與民間的偶像相比，祂豈是人可以隨意使喚咆哮的？你對生養你的父母，教育你的老師，醫治你的大夫，一同學習的同學，一起上班的同事，都必須言出有度，何況是賜你生命的神，給你享受生命氣息與大自然一切的神？

在今年4月27日，伊利諾州麥克亨利郡助理檢察官卡洛控告伊利諾州凱利葛洛芙高中華人學生李亞倫，因為李亞倫4月23日在學校寫了一篇文章，部份內容殘暴血腥。5月8日會上庭。美國可以說是全世界自由尺度最寬的國家之一，都不能容忍一個中學生的胡說八道，為什麼？因為有太多的胡說八道及幻想變成事實，奪去了許多無辜者的性命。

耶穌不是言論自由的犧牲品，祂是自願為了像你和像我這樣不懂事的人而上十字架的。我們以為在『自由』的藉口之下活得很瀟灑，卻不知這『自由』是多少人的血汗所換來的，因而妄用『自由』。

是的，神容忍我們，因為我們的生命是祂給的；祂容忍我們像父母容忍一個嬰兒。完全包容。但是當祂要取回我們的生命時，我們的選擇就決定了我們的去向，因為神尊重我們的選擇。你若選擇跟隨神，就到神的家，天堂；你選擇不跟祂也行，你就去另外一個所在，地獄。那是你的選擇，你要自己負責任；就好像自己要為自己說的話負責。自由裡包含了許多的責任，你看見了嗎？

你不要再自欺欺人，也不要再幻想耶穌今天來會怎樣。耶穌一直在基督徒中間，接受我們的敬拜。有許多人生病得到醫治，有許多人的生命因祂而改變，有許多破裂的家庭因祂而重整復合，我們每時每刻都在經歷祂的同在。

你沒有吃過牛肉麵的話，就進來吃一口才知道好不好吃；沒吃過，光是看人家吃，揣測的與事實總是相差很遠。這是個比喻，你明白嗎？

願你早日經歷耶穌的救恩，與我們同享天福！！

以勒敬上