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問題答疑／讀者回應
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問：非常感激你的解答，使我對聖經及我的神多加認識。我還有𣎴少疑問，求你解答，更求主寬恕。
(1)你說神初造天地(宇宙)至今，約六千多年歷史，有些考古學家，發現一些遺物；如恐龍，多過六千多年；甚至數萬年。這又是怎麼一回事？
(2)我見有佛教人士燒香，我敬而遠之。如今，我們神的祭壇也燒香，此香與佛教徒的香有別嗎？為甚麼要燒香？
(3)為甚麼祭壇四角必須有血？這算殘忍嗎？
(4)甚麼叫血漏症？現時醫學叫甚?症？
(5)聖經對女性月經視為不祥及污穢，我是否理解錯誤？
(6)古時為甚麼基督徒老是被迫害？甚至殉道？
(7)基督徒可以渴酒嗎？可打麻雀作耍樂嗎？
(8)有人恐怕(約櫃滑倒而扶穩扶正它，此人反而彼擊倒，這個結果是否出人意表？
(9)星期日是否將所有工作停頓，才算敬畏主呢？實際上可行嗎？
(10)以色列人為甚?要行割禮？我們未行割禮，這算是神的子民嗎？
Y.B.Lui
Dear Y.B.,
能夠和弟兄姐妹一起探討聖經，是我們在主裡的福氣，也是天父所喜悅的。我們一起學習吧。謝謝您給我思考的機會。
1) 你說神初造天地(宇宙)至今，約六千多年歷史，有些考古學家，發現一些遺物；如恐龍，多過六千多年；甚至數萬年。這又是怎?一回事？
答：有關這方面的資料，在本網的科學欄裡，蘇緋雲博士已有一系列的講座，您可以從她的文章裡得到詳細的資料。不久我們也會把何仲柯醫生在這方面的探討放到網上。
2) 我見有佛教人士燒香，我敬而遠之。如今，我們神的祭壇也燒香，此香與佛教徒的香有別嗎？為甚麼要燒香？
答：在舊約裡，神要摩西在會幕裡造香壇：『他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊』（出埃及記 37:25）
香壇的作用：『亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香，又在至聖所辦理一切的事，為以色列人贖罪，是照神僕人摩西所吩咐的』。（歷代志上 6:49）
香壇上燒的聖膏油和馨香料的淨香有一定的成份，是民間不可抄用的。
佛教的教義和形式本來就是隨著各地的文化而更改，有這一項並不稀奇。
但是猶太人的祭司在香壇上所燒的，是神所定的，聖殿裡敬拜神的一項禮儀。我們現在週日的事奉，例如詩班的獻詩，可以比喻為馨香的祭，是獻給神的。
3) 為甚麼祭壇四角必須有血？這算殘忍嗎？
答：從舊約的教導裡，告訴我們，這是一項潔淨的儀式，使之成為聖，也就是說讓人明白那是屬神的。至於人所謂的殘忍，其實是假慈悲，人為口慾和私慾所殺的動物還算少嗎？假如我們真的覺得殘忍，那就要努力保守自己不犯罪。
4) 甚麼叫血漏症？現時醫學叫甚麼症？
答：血漏症是一種女性的疾病，其包括的範圍比較廣泛，但都是指向女性器官的病徵，例如月事不乾淨或子宮長瘤，以致流血不止，等等。
5) 聖經對女性月經視為不祥及污穢，我是否理解錯誤？
答：在舊約聖經裡的確給人有這樣的感覺，但是從現代的了解來重新閱讀，卻是給女性更多的保護，在身體軟弱時有更多的休息。
6) 古時為甚麼基督徒老是被迫害？甚至殉道？
答：現代的基督徒依然被迫害和殉道啊！這是屬靈的爭戰。當人犯罪之後，就成了撒旦的手中物，但是神並沒有放棄人，因此當神千方百計要把人從罪和死亡的束縛中拯救出來時，撒旦怎能甘心？靈界的爭戰在我們世人眼中就變成了這些表面的犧牲。其實世人都必有一死，怎樣死法都不重要；重要的是死後有永恒的生命，不是進入地獄，永遠的受苦。
所以即使被迫害，基督徒卻能生長得更快更好，因為我們知道所信的是誰，我們的盼望何在。
7) 基督徒可以渴酒嗎？可打麻雀作耍樂嗎？
答：基督徒有完全的自由可以做任何想做的事，但這些事並不都榮神益人。所以我們可以選擇順從聖靈，過討神喜悅的生活；也可選擇隨從私慾，過一直在後悔中的生活。
8) 有人恐怕約櫃滑倒而扶穩扶正它，此人反而彼擊倒，這個結果是否出人意表？
答：那是因為祭司從一開始就違背了神的教導，而導至的後果。祭司只能抬約櫃，不可用其他方法。這是一個警戒。
9) 星期日是否將所有工作停頓，才算敬畏主呢？實際上可行嗎？
答：你若以星期日為敬拜神的日子，就當在那日尊主為大，以敬畏神為依歸。所以當以敬畏神為先，其他事情為副。
保羅說：守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。（羅馬書 14:6）
10) 以色列人為甚麼要行割禮？我們未行割禮，這算是神的子民嗎？
答：割禮是神與亞伯拉和以色列人的約：你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。（創世紀 17:10）
在新約裡，保羅對割禮有重新的解說：原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。（加拉太書 5:6）受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。（加拉太書 6:15）因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。（腓利比書 3:3）
上帝非常愛你
舟子
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