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| 第 75 期 |
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| 戚雲峰 |
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來加拿大的這幾年裡，我最大的收獲，不是賺了多少錢，買了房子，有穩定的工作，而是認識了創造宇宙，並賜予人生命的真神。
從小我就十分困惑和恐懼，因為不知道人從哪來，會去哪。原先我們接受的爆炸論和進化論都經不起推敲。如果說你相信把一堆拼圖放在一個瓶子裡搖搖，就能搖出一幅美麗的圖畫，那你就可以接受爆炸論。而進化論在同物種中小範圍適應性的變化還能說得過去，但從一個物種到另一個物種、從動物到人這些飛躍性的變化是怎麼也無法解釋的。人認識世界就如同瞎子摸象，從局部的觀察無法推測出全局面貌。
我的夢想是要過一個有意義的人生。有人為名而活，有人為利而活，有人為權利而活，有人為地位而活，有人為名望而活，有人為知識而活，有人為兒女而活，那我活著到底為了什麼呢？"好好活就是幹有意義的事，有意義的事就是好好活"(出自《士兵突擊》)；這樣的話誰都可以說，但到底怎樣才是好好活，到底怎樣才算是有意義的事？我們似乎明白，又似乎什麼也不明白，因為一切都會過去，人人都要面對死亡，一旦死亡，一生所做的好事壞事不就都煙飛雲散了嗎？還有何意義可言？所以人一直都在尋求長生不老之藥，但是在一切都必朽壞的世界中，怎能找到不朽壞的生命？
孔子說"朝聞道，夕死可矣"，孔子一生都在尋求這個"道"，卻不得其門而入。雖然後人封他為孔聖人，儒家學說也影響中國至鉅，卻始終不能讓人參透生死之道。釋迦摩尼曾經苦修其身，為尋求人生的解脫，臨死時囑咐弟子要精進勤修，後人尊他為佛，卻也無法闡釋人生的奧秘。人一直想用自己的方法來認識神（道），或許有些聰明人能領悟到一點點人生的道理，但人的智慧太有限，沒法真正認識和理解生命的起源和終結，只有賜生命的神才能向人啟示生命之道。
神藉著《聖經》向人類啟示生命的奧秘，以前有許多人以為《聖經》的資料不可信，但是隨著科學的演變，卻不斷地在證《聖經》的真實和可靠性。例如，人的肉體與塵土的成份是一樣的，人死後身體也必化為塵土，正如神對亞當說的話："你本是塵土，仍要歸於塵土。
去年我們去了加拿大的BANFF（班芙）和幾個國家公園，所見的美景真是無法用言語形容。一路上我們拍了許多的照片，但都無法記錄我們眼睛所見的。人精心設計了相機來記錄所見的圖畫，其功能卻遠不如眼睛。若說我們的眼睛是進化而成的產物，怎能相信呢？眼睛的構造何等複雜，光是神經便有好幾萬條，缺一不可，若是在進化中有一條接不上，就看不見了。因此我寧可相信神創造了我們的眼睛，使我們一出母腹就可以看東西。我感謝神賜給我們眼睛，能看見祂為人類所設計的美景。還有，每當我走近那雄偉大山的時候，就有一種莫名的壓迫感，敬畏之心由然而生；由此想到那位創造天地的造物主，豈不是更配得我們的敬畏和讚美嗎？
使徒保羅說："自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。"神創造了世界，賜下了生命。人的不順服使人犯罪離開神，從此死亡就進入了世界，成為人類罪的代價和終結。耶穌來是為了拯救我們脫離罪的綑綁和死亡的權勢，並賜給我們不朽壞的生命。我們若能認識這位創造天地的主，能重新回到祂的身邊，得著永遠的生命，這就是我們一生中最有意義的事。
孔子說得不錯："朝聞道，夕死可矣"，若是我們尋求到永生之道，何必怕這轉換的過程，肉體的終結？因為神已經賜給相信祂的人永遠的生命，主耶穌已經為我們在天上預備了住處。人的一生，有何事比尋得永生更有意義？
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