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| 楓華文壇 >>聖經解讀 >>雷建生弟兄 >>哈巴谷書簡介 |
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| 《哈巴谷書》簡介 |
《哈巴谷書》
主題：猶大被攻╱迦勒底人的刑罰╱「義人必因信得生」
本書著於主前625-606年之間, 在約雅敬王的初期, 當時迦勒底(即巴比倫) 的軍隊正向西撲進(一6)尚未到達猶大(三16) 。
此時期的大事列下：
639-606：約西亞施行大改革。西番雅。
626：西古提人入侵使亞述帝國衰落。
625：巴比倫脫離亞述而獨立。
608：約哈斯王在位三月, 被擄往埃及。
608-597：約雅敬王, 極惡。哈巴谷。
607或612： 巴比倫毀滅尼尼微。
606：巴比倫攻猶大, 擄走一部份居民。
605：巴比倫破埃及軍於迦基米施。
597：約雅斤王在位三月, 被擄往巴比倫。
597-586：西底家王, 懦弱而惡, 被擄至巴比倫。
586：耶路撒冷被焚燒, 全國被毀壞。
寫作背景
哈巴谷這名稱, 大概是希伯來文, 意思是「擁抱」; 但也可能是「亞喀得」文, 指一種園林植物。從本書首句可知他是一位先知; 另外, 有人根據書中最末句「這歌交與伶長, 用絲絃的樂器」推測哈巴谷是任職於聖殿的利未人, 但是也只是猜想而已。
關於寫作日期, 主要的線索來自一章5-6節, 這兒提到神出人意料地興起迦勒庇人
(即巴比倫人); 然而這是指神使他們本身壯大起來, 還是說他們興起來威脅猶大的安危呢？如果指前者的話, 則哈巴谷書寫於新巴比倫帝國崛起之前不久, 就是猶大王瑪拿西(主前689-641年) 的末期, 約西亞(主前639-609年) 的早期。但是, 大多數學者以為：一章5節指迦勒底人快將危害猶大國的安全, 所以哈巴谷是在約雅敬王時 (主前609-597年) 作先知的, 與西番雅及耶利米差不多同期。這樣, 一章2-4節所指斥的罪乃是約雅敬時代的惡行(參王下廿三37; 耶廿二) 。
主題特色
哈巴谷可說是先知中的約伯, 二者同是探討受苦這問題, 不過約伯針對的困惑是個人的受苦, 而哈巴谷關注的乃是國家性的問題。他先是不明白神為何准許罪惡和殘暴存於猶大?, 繼而對神利用更兇暴的巴比倫人來懲治衪的百姓有所質疑。
在探討的過程中, 哈巴谷與神展開談話, 把他的疑問帶出來, 所以本書的方式不像其他先知書只注重神對百姓的說話, 而是包括作者對神的許多申訴和呼籲(一2-4,12-17, 二1, 三1-19) 。文中有三種不同的體裁, 一2-3是對話, 討論神的公義; 三章是篇詩歌; 二4-20是一連串對惡人(巴比倫人) 的指責。
作者不獨文筆優美, 而且處處顯出他對本國百姓的愛護和關懷。他對神的質疑不是由於自恃, 而是出自熱忱, 要維護神的聖潔和公正。在短短的三章經文裏, 作者充分地表明神的偉大, 掌權和公義, 以及自己對衪的敬畏和倚賴。
在與神的對話中, 先知的質疑變成了歌頌, 哀求變成歡呼。
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