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| 楓華精選 >> 宗教對談 >> 回教與我 |
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| 塔米茲的見證 |
我叫Tarmizi，是來自馬來西亞的一位馬來族人，我目前在一家私營部門工作。
我是靠自己認識基督教的。許多年以前我出於自己完全的主動性，在沒有任何外界引誘下，參加了一個基督教的函授課程，因為我想更多地了解基督教。我必須承認，那時我周圍的環境和朋友確實影響了我尋慕基督教。我對我的穆斯林朋友感到相當不快，因為我發現伊斯蘭中的某些東西是無法接受的，比如要用一種固定的模式--且用一種不清楚或不被普遍理解的語言--做拜功。函授課程有助於我認識基督教的基本教義，也讓我了解了基督教與伊斯蘭類似的一些東西（比如像有關地獄的信仰）。學習完這次函授課程後，我取得了結業證書。
而後，我在吉隆玻的某個地方參加了一次禮拜。我主動地來到教堂。禮拜之前，我向教會的人介紹一下我自己，也讓他們知道我的目的是想更多地認識基督教。我被告知歡迎我參加禮拜，我很高興參加了這次禮拜。那裡的人非常友好，我感覺自己很受歡迎。我也沒有看到任何的偶像，這使我很高興。這座教堂是一個大大的廳堂，看起來真像一座清真寺。
我預料是不是要吃聖餐，因為我曾聽說那就是"陷害"穆斯林的方式--一旦吃了這餅，他們的心就會變黑，他們將會忘記一切。很高興這件事情沒有發生--那一天不舉行聖餐禮！禱告會結束的時候，給了我一本小冊子，並鼓勵我認真地考慮我希望皈依的宗教信仰。
我內心裡面確實想去相信，但又有些拿不准。我不斷問自己："這會帶給我什麼好處呢？"我問這個問題是因為那個時候我相信在馬來西亞"一個穆斯林不可能成為爾撒（耶穌）的信徒"。像這樣的問題："我將會為它付出怎樣的代價？我必須面臨怎樣的問題？我的改變是不是正確的？"一直糾纏著我。由於有如此多的問題沒有得到解答，我就一直拖延著（也就是一直沒下定決心相信爾撒）。
這件事情過後，我又變成了一個虔誠的穆斯林。家人和朋友鼓勵我去拜功，每次他們邀請我的時候我都參加，然後我又開始鬆懈了。這種情況發生好幾次了。六個月以來，我熱情高昂地履行著我的伊斯蘭義務，然後就會冷卻下來了。我是受到我周圍環境的很大影響。就在我結婚前，我處於信仰的高峰期。每天五次的拜功，我從沒遺漏過。我的妻子（當時是我的未婚妻）對我的影響特別大。每次我叫她的時候，她就會問："你什麼時候醒來的？"我通常醒來得很晚，所以她知道我沒有起來做早拜。於是她就會問我："你為什麼不早點起來做拜功？"在她不斷地催促鼓勵下，我達到了靈性的巔峰階段。
就在這個時候，我去了麥加參加小朝。來自世界各地的許多人民和種族都聚集那裡，我留意了他們的活動，這讓我看到來自不同的伊斯蘭派別有不同的拜功形式。雖然中心點和方向是一樣的，但他們拜功的方式不一樣。這些差異讓我進退兩難。我被教導說拜功的模式是固定的，必須嚴格遵守。然而在麥加本地，我卻看到不同的拜功模式。我想知道哪一種模式才是正確的？我一直遵守的拜功模式是否是正確的。如果不是，那到目前為止我所有的拜功對真主（神）來說都是不可接受的！如果是正確的，那我眼前看到的這些拜功對真主（神）來說實際上是不可接受的。這是一個相當困擾人的結論。
拜功的方式在古蘭經裡沒有提到，隻是先知的話語裡說起過。一個人怎樣解釋這些話就決定了他怎樣做拜功。當一個人習慣於一套固定的拜功模式的時候，如果在別處看到別人遵守著不同的模式，那他必然會產生疑問。比如手的位置擺放，是完全伸直還是可以左右擺動呢？或者是在中間暫停呢？有還是沒有這樣的做法呢？像這些問題在古蘭經裡都沒有提起過或確認過。伊斯蘭學者對先知話語的解釋各說一詞，每位學者都有不同的解釋。因為這些不同的思想派別（這些學派--如果不是全部--也是大部分都沒有在馬來西亞得到認同），我目睹並經歷了拜功的不同方式和一些新方式。在馬來西亞，我們認可的是Shafie思想。所以我是以馬來西亞的方式進行拜功的！
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